Lokasi
kami seterusnya ialah ke kebun Tamar (Kurma) yang menjadi lokasi tumpuan para
jemaah. Perjalanan ke lokasi ini adalah mengambil masa selama satu jam. Ketika
sampai di sana kami hanya sempat melawat Bazar Qurma terbesar yang menawarkan berbagai
jenis Qurma. Pekerjanya juga boleh berbahasa Melayu kerana mereka datang dari
Indonesia. Mereka mungkin bekerja secara sementara atau telah lama tinggal di
Madinah.
Jika
di Australia boleh makan sepuasnya buah strawberry dan membayar apabila hendak
meninggalkan ladang, di sini juga perlu membayar Qurma yang ditimbang untuk
dibawa balik.
Bazar
ini turut menyediakan air minuman secara percuma dan boleh menjadi bekalan
dalam perjalanan ketika di dalam bas dengan cuaca yang panas. Pengunjung boleh
merasa apa saja jenis qurma yang ada. Cuba bayangkan, setakat mana boleh merasa
kerana qurma adalah buah yang amat mengenyangkan.
“Ajwa…..Ajwa
Nabi … halal 120 riyal,” penjual menawarkan qurma Ajwa kepada para jemaah yang
membanjiri ruang Bazar Qurma.
“Ajwa…Ajwa
Nabi … halal,” pekerja di bazar itu terus melaung untuk menarik perhatian
pembeli.
Selain
daripada kurma yang berbagai jenis, terdapat juga coklat yang dibuat dari qurma
dan berbagai jenis makanan yang diproses termasuk kekacang, gula-gula dan
bijirin. Kami tidak sempat melawat ladang qurma yang terletak berdekatan dengan
bazar kerana kesuntukan masa.
Setelah menyelami kisah Perang Uhud di
Jabal Uhud, lokasi seterusnya adalah Kilang Cetakan Al-Quran King Fahd. Semua Al-Quran untuk kegunaan
di Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi dicetak oleh kilang tersebut. Hanya
Al-Quran yang dicetak dari kilang ini dibenarkan diguna dalam dua masjid itu.
“Kalau
ada rezeki dapat Al-Quran free
seorang satu, untuk jemaah lelaki sahaja. Kena beratur ikut giliran ambil Al-Quran
dan terus balik ke bas kita, “Ustaz Zul mengingatkan jemaah.
“Kalau
siapa-siapa yang nak beli Al-Quran untuk waqaf di Masjid Nabawi atau Masjidil
Haram boleh beli disini. Harga Al-Quran sini boleh kata separuh dari harga di
Masjidil Nabawi, dan di Makkah tentu lebih mahal, “ Ustaz Zul terus berpesan.
Aku
lantas teringat bahawa aku telah mewaqafkan beberapa naskah Al-Quran berwarna
hijau yang diperolehi dari penjual yang menjual Al-Quran di atas kereta sorong,
di luar pagar Masjidil Nabawi. Al-Quran itu telah dimasukkan ke dalam Masjidil
Nabawi melalui Babussalam, dan diberikan kepada Jemaah berdekatan Mihrab Mesir
di Masjidil Nabawi. Aku tidak perasan bahawa Al-Quran itu berlainan dengan
Al-Quran yang dicetak di Kilang Quran King
Fahd.
“Waqaf….waqaf….waqaf,
Insya’-Allah,” kata Penjual Al- Quran yang terdiri daripada kanak-kanak remaja,
di hadapan pintu pagar tempat berjual, di atas kereta sorong beroda dua.
Berbagai jenis Al-Quran kecil dan besar ditawarkan. Aku mendapatkan beberapa
naskah, dan kemudiannya penjual berkenaan mencetak perkataan ‘WAQAF’ dengan
rubber stamp yang telah disediakan.
Naskah-naskah
Al-Quran tersebut dibawa pulang ke hotel kerana aku mendapatkannya ketika
pulang dari Masjidil Nabawi. Ketika dalam lift seorang jemaah Malaysia menegurku.
“Al-Quran
ini ada cop tak? kalau tak ada kelulusan, tak diterima”, katanya kepadaku. Aku
tidak faham apa yang dimaksudkan oleh Jemaah itu.
“Mungkin
dapat kelulusan, kalau tidak bagaimana mereka jual”, aku cuba meyakinkan Jemaah
itu. Sebenarnya kelulusan itu bermaksud Quran yang dicetak khas di Kilang Quran
Raja Fahd, tempat yang kami lawati.
“Al-Quran
dari kilang ini sahaja diterima untuk waqaf, Quran lain akan dihantar ke
masjid-masjid selain dari Madinah. Al-Quran hijau yang depa jual tu…Al-Quran
dari Syria. Tak diterima dalam Masjid,” Ustaz Zul memaklumkan kepada kami dalam
perjalanan yang hampir sampai ke Kilang Al-Quran
“Saya
dah beli dan waqaf banyak juga. Nak buat macam mana dah beli. Kita pun tak tau,
“ Fauzan, jemaah dari Langkawi berkata kepadaku secara berbisik.
Bukan
aku sahaja yang telah membeli Al-Quran berkulit warna hijau berkenaan di depan
Masjidil Nabawi untuk diwaqafkan, bahkan ramai yang telah terbeli Al-Quran
seperti itu.
“Nak
buat macam mana abang, kira sedekah waqaf sajalah, “ Fauzan berkata kepadaku.
Kami
sampai di kilang percetakan Al-Quran. Banyak bas kelihatan tersusun menandakan
banyak Jemaah yang mengunjungi Kilang. Kami diarahkan membuat barisan masuk ke
kilang oleh petugas. Majoriti jemaah ketika itu adalah dari Indonesia. Kelihatan
ramai di antara mereka masih muda remaja.
“Umrah
wisata, Pak,” kata seorang jemaah dari Indonesia yang bersongkok hitam serta
memakai baju batik Indonesia.
Sampai
di dalam kilang kami melihat proses mencetak Al-Quran. Kami kemudiannya
diarahkan oleh petugas membuat dua barisan ketika keluar. Al-Quran percuma
diedarkan. Setiap pengunjung lelaki dihadiahkan Quran apabila melalui ruangan
pembahagian Quran.
Seorang
petugas mengedarkan satu naskah Quran apabila Jemaah melalui tempat itu. Ada
juga yang mendapat dua naskah Al-Quran serta senaskah buletin. Ada yang hanya
berpuashati sekadar satu naskah. Semuanya bergantung kepada rezeki
masing-masing
Kami
kemudiannya berkumpul di kaunter jualan Al-Quran di bangunan bawah dari kilang
berkenaan. Ramai yang berebut-rebut membeli Al-Quran, menghulurkan riyal kepada
petugas di kaunter jualan. Berbagai saiz Quran ada disediakan.
Wang
riyal kelihatan berlonggok-longgok dan disepahkan di atas meja, tempat di mana
petugas jualan berada. Begitu banyak, dibiarkan tanpa disusun atau disimpan.
Seolah-olah riyal tersebut tidak berharga langsung. Tidak sempat petugas
tersebut menyimpan riyal kerana ramai yang menghulurkan riyal kepadanya
bertalu-talu, memesan naskah Al-Quran.
Aku
sempat mendapatkan beberapa naskah Al-Quran dengan bantuan dari anak Abang
Nizar, jemaah yang tinggal di sebelah bilik di hotel penginapan.
“Semua
dah dapat Quran free?” Tanya Ustaz Zul.
“Ada
yang beli untuk waqaf? Quran dari kilang ini sahaja diterima di Masjidil Nabawi
dan Makkah”, Ustaz Zul masih mengingatkan semula Jemaah ketika dalam perjalanan
pulang.
Dalam
perjalanan pulang, kami masih tertanya-tanya mengapa Al-Quran berkulit warna
hijau masih dibenarkan dijual secara bebas di luar pagar Masjidil Nabawi.
Al-Quran itu dikatakan tiada kelulusan, terdapat berbagai versi dari berbagai
negara. Dikatakan ada yang didatangkan dari India, Syria, Iran dan beberapa
negara Arab.
“Sebab
apa Masjid tak kawal jualan Quran ini? Ramai yang beli tapi tak boleh waqaf
dalam Masjid (Masjid nabi)”, kata Fauzan kepadaku.
“Mungkin
tak dapat dikawal”, kataku.
“Berapa
ramai yang dah terbeli? Al-Quran hijau itu akan dikeluarkan dari rak. Ada
petugas yang periksa naskah. Mana yang bukan dikeluarkan, Ustaz Zakaria
beritahu tadi”, Fauzan berkata.
Perjalanan
diteruskan sehingga kami sampai di hotel. Semua menjamu selera dengan makan
tengahari yang disediakan. Semua keletihan. Besok hari Rabu adalah hari
terakhir di bumi Madinah.
“Esok
jam 10.30 pagi, semua beg semua kena ready di lobi hotel,” Ustaz Roslan yang
jarang memberi pesanan bersuara.
“Semua
wajib solat Jama’, buat ziarah wida’. Siapa yang sempat ikut saya, “ tambah
Ustaz Zul.
Ustaz
Zul terus mengingatkan jemaah dengan berkata “Lepas makan tengahari, mandi
sunat ihram, niat ihram kemudian pakai ihram, jaga pantang larang berihram.
Kita akan bertolak ke Makkah. Perjalanan ambil masa 6 jam. Dalam perjalanan
kita singgah di Bir Ali, Masjid Bir Ali untuk berniat Umrah di sana.”
“Ingat
kena pakai ihram, sebab Umrah akan bermula bila kita niat umrah di Miqat Bir
Ali. Di sana Solat sunat Umrah dua rakaat,” jelas Ustaz Zul.
Itulah
antara kata-kata Ustaz Zul dalam bas mengingatkan Jemaah mengenai perjalanan
meninggalkan Madinah untuk ke Makkah pada esok hari. Besok adalah hari terakhir
berada di bumi Madinah.
Besok
bermulanya perjalanan umrah, setelah tamat Ziarah Madinah. Kami akan berada
selama tujuh hari di Makkah. Bir Ali adalah salah satu miqat untuk berniat umrah.
Bir Ali terletak di luar tanah haram Makkah.
“Besok
kita singgah di satu restoran Nasi Bukhari. Original
punya,” kata Ustaz Zul.